Esta visión puede ser equiparada con un sueño, donde la mente crea todo cuanto percibimos y experimentamos. Pensadores como George Berkeley han argumentado que el planeta exterior solo existe en la medida en que es percibido por la cabeza. No obstante, esta teoría plantea cuestiones sobre de qué forma explicar la presencia de otros seres y elementos en el momento en que no los estamos percibiendo de forma directa. En la vieja Grecia, pensadores como Platón y Aristóteles exploraron la naturaleza de la mente y el cuerpo, pero fue Descartes quien sentó las bases de la discusión actualizada. En su obra «Meditaciones metafísicas», Descartes propuso la dualidad mente-cuerpo, argumentando que la cabeza y el cuerpo son entidades separadas pero interconectadas. No obstante, tanto el dualismo como el monismo proponen perspectivas valiosas sobre esta relación.

Psicología clínica

Al charlar de espiritualidad, no nos referimos a unas creencias ciertas, sino más bien a que la persona tenga unas creencias en las que aferrarse. Esta dimensión cobra especial importancia en ocasiones duras y de enorme carga emocional, como puede ser padecer una enfermedad con un pronóstico grave. Muy relacionado con este capítulo, podemos encontrar la teoría del antropólogo Albert Mehrabian, el que postuló qué fuerte es el impacto de nuestro lenguaje sobre las emociones. Es un fallo meditar que nuestra comunicación no verbal la conforman solamente nuestros gestos, ya que hay considerablemente más.

¿Qué hacer para mantener el bienestar entre el cuerpo y la mente?

Según él, cuando sucede un movimiento en el alma, Dios interviene realizando un movimiento en el cuerpo, y viceversa. Postulaba que estos dos hechos no eran extensiones diferentes, sino que eran atributos con un mismo origen (Dios o la naturaleza). Aún no existe una respuesta a este planteamiento, pero, para ofrecer una explicación, Descartes charló de la glándula pineal, a la que adjudicó el lugar donde se establecería la comunicación entre el alma y el cuerpo. Este enfoque, que cada día cobra mucho más importancia, reside en de qué forma lo que sentimos condiciona nuestro cuerpo, y al reves. En cambio, los mensajes con contenido de alegría, éxito, promesa, amor y confort son comunicaciones vitales que fortalecen el organismo, le infunden energía y hacen que se sienta lleno de vida. Esto es, los mensajes que de una u otra manera inconsciente se mandan al cuerpo son un aspecto determinante en el estado de confort.

Medicina y salud

Al realizar la práctica del Chi Kung (Qi Gong) a través de neuroimágenes se vió que se aumenta la actividad de la ínsula cerebral, incrementando de esta manera el abanico de las funciones a las que se dedica la ínsula. Sin embargo, la procedencia/cultura de una persona va a producir más o menos preponderancia en esta representación. Por poner un ejemplo, en Italia predominaría mucho la representación de las manos al paso que, por poner un ejemplo, en la de un alemán la representación de las manos sería muy pequeña. En la década de 1930, el neurocirujano Wilder Penfield mapeó estas áreas motoras del cerebro aplicando pequeñas descargas eléctricas a quienes se sometían a una cirugía cerebral anotando sus respuestas. Descubrió que la estimulación de una tira estrecha de tejido en cada mitad del cerebro hace que partes concretas del cuerpo se contraigan. Además, las áreas de control del cerebro están preparadas en el mismo orden que las partes del cuerpo a las que dirigen, con los dedos de los pies en un radical de cada franja y la cara en el otro. El mapa leitura corporal de Penfield de las zonas motoras del cerebro, representado como un homúnculo, se ha convertido en un elemento básico de los estudios de neurociencia.

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The energy of avoided occasions derives extra from our unwillingness to have them than from the options they have. Mindfulness is troublesome, not as a outcome of it's onerous but as a end result of it is elusive. We are continually being hooked by our verbal predictions and evaluations. Much of our struggling comes from mistaking evaluations for descriptions. Very often we imagine that our evaluative opinions are major properties and thus that they are descriptions. Yet after we look at our evaluations extra closely, they begin to odor somewhat fishy.

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If you really threat loving someone, you open yourself up to rejection, betrayal, and loss. Having a path allows a coherent trip to be taken; and it is the journey that's actually worthwhile. This is a visit that has no end line; it isn't actually about an consequence. [...] evaluations are a matter of making use of our values and then making judgments based mostly on those values. A alternative is not linked to an evaluative verbal yardstick. Said another means, choice is a defused selection among alternate options. It is different than judgment, which is a verbally guided choice amongst alternate options.

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We can suppose we're a lot worse than others, or (perhaps simply as bad) that we're a lot better than others. We can be afraid of negative evaluations from others, even when we have not ever skilled them, and we can turn into socially inhibited consequently. Compared to the snowball methodology, the avalanche method includes listing out all your debts from highest interest rate to lowest rate of interest. You make minimum payments on each debt except the very best interest rate one, where you throw all extra money until it is paid off. This is the fastest mathematical way to get out of debt while paying the least amount of curiosity costs. This could be particularly helpful when you have one or two debts with significantly greater interest rates than the others. The draw back is you may not see whole debts paid off for a while, which may sap a bit of your motivation.